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Descripción

HAY EN EL COLONIALISMO UNA FUNCIÓN MUY PECULIAR PARA LAS PALABRAS. LAS PALABRAS NO DESIGNAN, SINO ENCUBREN, Y ESTO ES PARTICULARMENTE EVIDENTE EN LA FASE REPUBLICANA. CUANDO SE TUVIERON QUE ADOPTAR IDEOLOGÍAS IGUALITARIAS Y AL MISMO TIEMPO ESCAMOTEAR LOS DERECHOS CIUDADANOS A UNA MAYORÍA DE LA POBLACIÓN. NO SE HABLA DE RACISMO, Y SIN EMBARGO EN TIEMPOS MUY RECIENTES HEMOS ATESTIGUADO ESTALLIDOS RACISTAS COLECTIVOS. QUE A PRIMERA VISTA RESULTAN INEXPLICABLES. CREEMOS QUE AHÍ SE DESNUDAN LAS FORMAS ESCONDIDAS, SOTERRADAS, DE LOS CONFLICTOS CULTURALES QUE ACARREAMOS, Y QUE NO PODEMOS RACIO-NALIZAR. INCLUSO. NO PODEMOS CONVERSAR SOBRE ELLOS. NOS CUESTA HABLAR. CONECTAR NUESTRO LENGUAJE PÚBLICO CON EL LENGUAJE PRIVADO. NOS CUESTA DECIR LO QUE PENSAMOS Y HACERNOS CONSCIENTES DE ESTE TRASFONDO PULSIONAL DE CONFLICTOS Y VERGÜENZAS INCONSCIENTES. ESTO NOS HA CREADO MODOS RETÓRICOS DE COMUNICARNOS, DOBLES SENTI-DOS. SENTIDOS TÁCITOS, CONVENCIONES DEL HABLA QUE ESCONDEN UNA SERIE DE SOBREENTENDIDOS Y QUE ORIENTAN LAS PRÁCTICAS, PERO QUE ALA VEZ DIVORCIAN A LA ACCIÓN DE LA PALABRA PÚBLICA. DESDE NUESTRA PERSPECTIVA, PODEMOS ENCONTRAR EN LAS IMÁGENES INTERPRETACIONES Y NARRATIVAS SOCIALES, QUE DESDE SIGLOS PRECOLO-NIALES ILUMINEN ESTE TRASFONDO SOCIAL Y NOS OFREZCAN PERSPECTIVAS DE COMPRENSIÓN CRITICA DE LA REALIDAD.

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