Libro Rage And Ravage: Gods Of Medieval Japan Vol 3-inglés

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Libro Rage and Ravage: Gods of Medieval Japan vol 3-Inglés

Acerca del autor Bernard Faure es profesor Kao de japonés en la Universidad de Columbia. Descripción del producto Escrito por uno de los principales estudiosos de Rage and Ravage japonés, es la tercera entrega de un proyecto histórico en nuestra comprensión del sistema mítico-ritual del budismo esotérico, específicamente la naturaleza y los roles de las deidades en el mundo del Japón medieval y más allá. . Bernard Faure introduce a los lectores al japonés medieval y muestra la centralidad de los dioses en el discurso y el ritual al hacerlo, se aleja de los enfoques textuales, históricos y sociológicos habituales que constituyen el método de los estudios actuales. En todo momento, utiliza teorías extraídas del estructuralismo, el postestructuralismo y la teoría del actor-red para recuperar el panteón implícito (en oposición al panteón ortodoxo explícito) del budismo japonés esotérico (Mikkyo). En los volúmenes uno y dos, The Fluid Pantheon y Protectors and Predators, Faure argumentó en contra de una polaridad o dicotomía entre budas y kami al enfatizar la existencia de deidades que no pertenecían a ninguna categoría, y rechazó la noción retrospectiva de “hibridación”. El presente trabajo hace un caso similar sobre la distinción cosificada entre dioses y demonios para mostrar que, debido a la naturaleza fluida del panteón japonés, estos términos no representan identidades estables: los dioses pueden convertirse en demonios, y los demonios a veces son deificados. Los protectores divinos solían ser depredadores y, en algunos casos, conservaban sus rasgos depredadores incluso después de convertirse. Después de enfatizar los aspectos demoníacos de los devas como dioses o espíritus de los obstáculos en los volúmenes anteriores, Faure ahora se enfoca en los aspectos divinos o parecidos a los devas de las deidades que han sido descritas como demoníacas. Rage and Ravage y sus volúmenes complementarios persuaden a los lectores de que los dioses constituían una parte central del japonés medieval y que este último no puede reducirse a una confrontación simplista, un paralelismo o una complementariedad entre algunas enseñanzas monolíticas conocidas como budismo y sintoísmo. Una vez que se descartan estas etiquetas y categorías reduccionistas, comienza a desarrollarse un nuevo y fascinante paisaje.



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