Os Corpos Inscritos E Os Textos Escritos

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O xénero foi tradicionalmente o obxecto de intercambio, o obxectodevido en mercadoría. O xénero, en tanto que conformación sexualcultural e en tanto que tecido (téxtil), fixo recaer ou axudou aatribuír a condición subalterna sobre a conformada feminidade. Elasson o xenérico, o Outro difuso, mentres que a masculinidade hexemónica se apropiou da condición de suxeito que ostenta o logos, a capacidade racional, a palabra articulada.Elas foron as encargadas de tecer as inscricións, que eles enunciaron, no tecido cultural. Ao suxeito hexemónico recoñecéuselle a almaracional, aos suxeitos subalternos cedéuselles a "phoné", a voz,propia da alma sensitiva, que non pode decidir o que é xusto ouinxusto, ou entre o ben e o mal. A voz d@ subaltern@ non pode decidirsobre a lei social, non pode escribir a palabra social, pero si debemanifestala no seu corpo, exercer a función subalterna de reproducir,de inscribir o ditado.Inscribíronse corpos, escribíronse textos. Atravesando a antropoloxía, a moda, a arte, a literatura e o mercado, proponse a deconstrución do xénero, vinculándoo a unha certa emancipación cultural."Os corpos inscritos e os textos escritos" combina a análisefilosófica coa creación literaria en forma de relatos, mesturandoxéneros e, finalmente, desfacéndoos.

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