Libro: El Nacimiento De La Tragedia / Friedrich Nietzsche
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Características principales
Título del libro | El nacimiento de la tragedia |
---|---|
Autor | Friedrich Nietzsche |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Alianza |
Tapa del libro | Blanda |
Con índice | No |
Año de publicación | 2012 |
Otras características
Cantidad de páginas | 336 |
---|---|
Altura | 18 cm |
Ancho | 13 cm |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Literatura y ficción |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
ISBN | 9788420671758 |
Descripción
TITULO: EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA
Autor: FRIEDRICH NIETZSCHE
Editorial: ALIANZA EDITORIAL
Páginas: 336
Tamaño: 13 x 18 cm
Estado: Nuevo
Los temas de que se ocupa esta obra -Eurípides y Sócrates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la lírica, etc.-, así como las funciones docentes de su autor, catedrático de Filología Clásica en Basilea desde 1869, hicieron pensar inicialmente a la crítica académica que "El nacimiento de la tragedia" (1872) no era sino un tratado erudito para helenistas, Sin embargo, ya desde este su primer libro Friedrich Nietzsche (1844-1900) se proponía realmente exponer las líneas maestras de una nueva concepción del mundo que iría perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento trágico, la intuición de la unidad de las cosas, la afirmación recíproca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir.
Los temas de que se ocupa esta obra -Eurípides y Sócrates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la lírica, etc.-, así como las funciones docentes de su autor, catedrático de Filología Clásica en Basilea desde 1869, hicieron pensar inicialmente a la crítica académica que "El nacimiento de la tragedia" (1872) no era sino un tratado erudito para helenistas, Sin embargo, ya desde este su primer libro Friedrich Nietzsche (1844-1900) se proponía realmente exponer las líneas maestras de una nueva concepción del mundo que iría perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento trágico, la intuición de la unidad de las cosas, la afirmación recíproca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir.
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