Alicia En El País De Las Maravillas. Lewis Carrol. (Usado)
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Características del producto
Características principales
Subtítulo del libro | No |
---|---|
Serie | No |
Autor | Lewis Carrol |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Alianza |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | 1 |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 1970 |
Otros
Cantidad de páginas | 212 |
---|---|
Altura | 18,1 cm |
Ancho | 11,2 cm |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Traductores | Jaime de Ojeda |
Género del libro | Literatura y ficción |
Subgéneros del libro | Literatura |
Tipo de narración | Literatura |
Versión del libro | Fisico |
Tamaño del libro | Bolsillo |
Colección del libro | No |
Edad mínima recomendada | 0 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
Descripción
Más de cien años después de su publicación, es ya un lugar común advertir que ALICIA EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS (1865) no es genéricamente un cuento para niños, sino una obra decisiva que se encuentra en los orígenes de la empresa de subversión literaria a la que están asociados los nombres de escritores tan grandes -y tan dispares- como Franz Kafka, James Joyce, Tristan Tzara y André Breton. La inesperada secuencia de situaciones verosímiles y absurdas, las insólitas metamorfosis de seres y ambientes, una desenfrenada libertad de imaginación, la destrucción del lenguaje, las asociaciones oníricas, el simbolismo mágico y el empleo de la lógica para atentar contra la visión convencional del mundo -no en vano LEWIS CARROL (1832-1892) escribió notables trabajos de lógica matemática, de los que constituyen una excelente muestra los incluidos en «El juego de la lógica» (LB 363)- son procedimientos tan actuales que su localización en tan temprana fecha causa asombro y admiración. JAIME DE OJEDA, prologuista, anotador y traductor de esta edición (que incluye las ilustraciones clásicas de JOHN TENNIEL), ha realizado su trabajo con la conciencia de que se enfrentaba con uno de esos fenómenos literarios que se resisten al trasplante; y no sólo a causa de las dificultades propiamente idiomáticas del texto, sino también por las particularidades culturales del relato, «libre deambular de mecanismos dispersos de una ideología histórica caracterizada por su autodisciplina y por una formidable represión de los instintos». La edición en otro volumen de esta misma colección (LB 455) de la segunda parte de la obra -titulada «A través del espejo y lo que Alicia encontró al otro lado» y publicada seis años después (1871)- permitirá al lector hacerse una cabal idea de esa gran revolución literaria que devolvió a la palabra su mágica equivocidad y liberó al discurso de todo tipo de coerciones académicas.
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